مرحلة شَوَّهني شُكرًا

وهي مرحلة التشوية التي يتعمدها بعض الأزواج مع مطلقاتهم والتي  تتوغل وتنتشر وتستمر ؛ لتصبح عادة يُمارسها مجتمع بأكمله تتطور لإعتبارات مَرَضيَّة  وأخلاقية ناتجة عن تَورُّم في الموروثات العَفِنَة المَغلُوطة

وعادة ما تبدأ هذة المرحلة  من تاريخ ست أبوها بألبوم إتهامات لا تعرف صاحبتنا عنها أي شىء سوى كونها تَشَابُة أسماء والمُتهَمَة غير بريئة طالما إمتلك المجتمع أدلة الإدانة الموروثة والتي لا يختلف عليها أربعة على مصطبة واحدة

لا سيما من لديهم فضول فطري لحَشر مناخيرهم في تحليل ومعرفة أسباب طلاق ست أبوها حتى لو كانوا هم ذات أنفسهم شهود عيان مِخَلَّصِين على آخر خِناقة ضربها فيها  رشدي زوجها السابق  كانت نتيجتها الطبيعية أن ما ينوب المِخَلَّص الا تقطيع هدومه

- يختي بيقولوا راكبها  عفريت ومش عايز يطلع رغم ان رشدي جابله الطبل البلدي

- دي البعيدة "مجنونة" وجالها " الصرع البنفسجي" الناتج عن عدم حصولها على نصيبها من ميراث جوز أخت عمة أبوها!

-لالا دي اتطلقت عشان كانت بتاكل أكل جوزها وخاف على صوابعه لتاكلهم وهو نايم جنبها يا عين أمه

-لالا دول بيقولوا اللهم إحفظنا طلع عندها عيب خلقي فى صرصور ودنها الشمال وخبوا عليه قبل الجواز

أمثال تلك الإحتمالات " المُفتَكَسَة" التي عادةً ما يحسمها" عبقرينو المصطبة" بأنَّ ست أبوها  "لم تكن  سِتا إنما ، يَدوب سِت أشهر مع نَفَاذِ الأنوثة"

  وإنها اللهم إحفظنا عندها برود جنسي من النوع التخين الذي يستعصي على أي طبيب أنف وأذن وحنجرة فهمه وعلاجه
 يعني مالهاش في الجواز تخصص غسيل ومسح وطبيخ بس
( مع العلم إنه لايوجد مرض إسمه البرود الجنسي لدى المرأة وإنما هى حالة عارضة تحدث لها أحيانا نتيجة رفض واقع مُعَيَّن أو تصرف مُعيَّن من الزوج كتعبير عن الرفض ليس أكثر)

على رأي المثل مالقوش في المُطلَّقة  عيب قالوا ... مبتعرفش